貓品'漫畫中毒Ⅱ

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漫談:「何以百合經典多中二」──論華文圈所謂百合經典作品的誕生

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  對華文圈百合迷文化而言,最關鍵的年份即是「百合會論壇」創立年2004年。「百合會論壇」之所以能成為華文圈最大的百合資源集散地,進而吸引各地華文百合控投入「百合會論壇」,與當時的時空條件是密切相關的。

  從時間軸來看,「百合會論壇」開創的2004年10月,距離日本首部百合漫畫專門誌《百合姊妹》推出的2003年6月僅差距十六個月,「百合會論壇」不僅很快便趕上落後的腳步,此後更緊捉住日本百合文化的脈動。然而在日本推出其他百合漫畫專門誌之前,標榜百合的作品非常稀少,論壇開創的同時,《百合姊妹》僅刊載至第四號,而日本第二本百合漫畫專門誌《漫畫百合姬》要到2005年7月才上市。
  可以這麼說,「百合會論壇」廣蒐各類具備百合可能性的作品,才是拓展百合文化疆域的重要力量。然而,不同於日本原生百合文化以小說、漫畫兩種文類作為基礎發展而成,華文圈在推動百合文化伊始,或許是受到「百合會論壇」創始於動畫《瑪莉亞的凝望》的討論群組之影響,對初期加入「百合會論壇」的華文圈迷群而言,百合動畫的影響力更勝小說、漫畫。當然,具備聲光效果並且能在短期之內引發討論熱潮的動畫,也可能是在百合作品匱乏的時間點,促成百合動畫更勝百合漫畫、小說而快速擄獲百合控目光焦點的原因。

  因此,時逢「百合會論壇」創立當下所開播的百合動畫,遂應運取得華文圈「百合經典」的地位,此即資深百合控耳熟能響的《瑪莉亞的凝望》、《舞─HiME》以及《神無月巫女》。三作的共通點是作品中皆有明確的女同性愛,譬如《瑪莉亞的凝望》中的佐藤聖與久保栞、《舞─HiME》的玖我夏樹與藤乃靜留的配對,而《神無月巫女》更直接是以姫宮千歌音、来栖川姫子的宿命戀情作為主題的動畫。
  其中特別需要對《瑪莉亞的凝望》動畫之所以受到華文圈百合控的重視加以說明,雖然動畫中有著佐藤聖與久保栞一對同性愛侶,但這並不是促使《瑪莉亞的凝望》在百合界中占據重要地位的主因。在此需知《瑪莉亞的凝望》主要是承繼二戰前描寫學姐學妹之間「姊妹」情誼的少女小說之脈絡而來,故而該作之所以受到日本讀者乃至百合控的喜愛,與該作有其少女小說的文化脈絡可循有關,但對於沒有少女小說文脈、並且欠缺日本「姊妹」情誼之歷史情境的華文圈而言,《瑪莉亞的凝望》之所以廣受歡迎並被視為百合經典之作,並非文本內容所致,而是由於「百合會論壇」脫胎自《瑪莉亞的凝望》第一季動畫的討論群組,因而奠定了《瑪莉亞的凝望》作為華文圈百合文化起步的第一部經典作品之地位,而《瑪莉亞的凝望》的「姊妹」情誼方才得以在欠缺文脈與社會情境的情況下,毫無扞格地為華文圈百合控所接受。

  或許有人會注意到「百合會論壇」創立的2004年,同年還有另外一部知名的百合動畫,即《魔法少女奈葉》第一季,但《魔法少女奈葉》第一季動畫推出之際,仍是走傳統幼女向魔法少女類型動畫的路子,並沒有立刻受到百合控的關注,要到2005年推出第二季《魔法少女奈葉A’s》才逐漸開始有華文圈百合控注意到這部在今日很火紅的百合動畫。由於《魔法少女奈葉》晚了一年才為華文圈百合控所熱烈討論,這正是何以《瑪莉亞的凝望》、《舞─HiME》、《神無月巫女》等三作經常被視為百合經典作品,而同屬2004年開撥的《魔法少女奈葉》卻很少被譽為百合經典的原因。

  經過這一段對於「華文圈百合經典誕生」的歷史性梳理,同時也可以說明一件我個人自從接觸百合以來,一直百思不得其解的疑惑,此即所謂的經典作品以客觀的角度觀之,實在難屬精品。老實說,以我個人的主觀判斷,其實《舞─HiME》、《神無月巫女》都很中二,劇情編排上也頗有不合理之處。《舞─HiME》是曾讓我兩度罷看,第三次為了完成碩論才咬牙看完的「經典」之作,《神無月巫女》更是讓我吐槽到不行的「神」作,自從一邊吃午餐一邊收看《神無月巫女》第一集導致我吐槽到沒時間吃飯之後,我便對「百合經典作品」產生了極大的困惑,終於我在探尋華文百合經典誕生的過程中,解開了這個困擾我已久的「何以百合經典多中二」的謎題。

(半成品)
  1. 2012/09/16(日) 21:08:35|
  2. 動畫評論
  3. | 引用:0
  4. | 留言:5
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請問:
這是半成品大人的論文內容嗎?研究的真詳細啊,我只是最近開始看百合動漫的人,完全不知道百合界的流變啊~真是令我獲益良多啊!!
  1. URL |
  2. 2012/09/17(月) 19:20:00 |
  3. haruka #-
  4. [ 編輯 ]

Re: harukaさん

這篇是從我的碩論摘取一部分,改成現在看到的題目的短文,基本上是比較輕鬆的筆法,完整度也不如碩論^^a
不過我的碩論其實也是倉促完工,還有很多可以加強的空間,經過裁減之後還能得到harukaさん的讚美真是令人歡喜啊~
  1. URL |
  2. 2012/09/17(月) 20:33:05 |
  3. 半成品 #-
  4. [ 編輯 ]

何不去吐嘈jump系? 死神、銀他媽、七龍珠、火影、鋼彈系列
完全的中二作,機人、大魔王、擋我者死

此三作被奉為經典和其構築出的百合想象空間比較有關係
女性之間似友似情的純愛 不受到時空影響
那是一份淡淡的憧憬,進可化為暗沈的地獄烈燄,退可回歸如水淡淡守護的友情
各種想象都能包容

神無和hime在劇情上早就被吐嘈過了 尤其神無的機人相關劇情 但這不影響它們為fans構築的百合想象空間
的確有美中不足之處,然全盤否定也過於武斷
  1. URL |
  2. 2012/12/01(土) 06:42:20 |
  3. dっf #-
  4. [ 編輯 ]

Re: dっf さん

基本上我不是本於想吐嘈中二作的心情來評論這些百合經典作品,所以當然不考慮吐嘈jump系作品。
當我成為百合控不久之後,我便盡可能地看完這些所謂的百合經典之作,但我並不認為這些經典之作是基於劇情或作畫品質的原因才得到這樣的讚譽,後來有個朋友提醒我2004年是百合文化相當重要的時間點,我才注意到原來華文圈所謂的百合經典其實與2004年百合會創立有關,才進而寫了這一篇短文(其實這篇文章也是改編自我的碩論)。
寫這篇短文的時候我使用了戲謔口吻來回答標題的「何以百合經典多中二」,並沒有思考太多,如果冒犯到這些百合經典而使您感到不愉快,那真是無心之過,還請多多包涵哪^^a
  1. URL |
  2. 2012/12/02(日) 00:47:27 |
  3. 半成品 #-
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  1. |
  2. 2014/06/12(木) 19:27:05 |
  3. #
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貓品雙胞胎

Author:貓品雙胞胎
由淺色貓(姊)與半成品(妹)組成。
熱愛漫畫的百合控。部落格私心領航全力全開。

淺色貓(姊)
本名楊若慈,台灣文學與跨國文化研究所碩士。
研究領域:大眾文化、台灣本土言情小說。
曾獲教育部性別平等教育碩博士論文獎助、國藝會創作補助。小說、散文獲文學獎若干。以「若慈」、「淺色貓」、「楊双子」為筆名創作言情小說(萬盛、飛田出版)、動漫畫同人誌及各種嚴肅文學與大眾文學。
著有學術專書《那些年,我們愛的步步驚心:台灣言情小說浪潮中的性別政治》(秀威,2015)、大眾小說《撈月之人》(奇異果文創,2016)等。

半成品(妹)
本名楊若暉,歷史學系研究所碩士。
研究領域:ACG文化、百合迷文化。
原本朝著漫畫家的方向前進,出了同人本之後發覺寫評論比較明智。
著有《少女之愛:台灣動漫畫領域中的百合文化》(獨立作家,2015)、《少女的庭園:台灣百合文化史》(白象,2014)。
2015年6月19日歿,享年30。

Facebook粉絲專頁:
https://www.facebook.com/maopintwins

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